埃及的神話，起源於古埃及人對於尼羅河氾濫奇景的興趣，他們試圖對這樣壯麗的景觀做出解釋。
尼羅河造就了河谷與三角洲之間的巨大差異，更是助長了埃及人對於二次元論的癡迷，對埃及人來說一年之中最重要的時間，就是尼羅河氾濫期的三個月，七月、八月、九月，河水潰堤，把豐富的沖積物帶到土地上，當河水退去，泥土成為了適合作物生長的絕佳沃土。
漸漸地，每年的氾濫成為了循環再生的象徵，塑形了埃及人的民族精神，推動神話的發展，強化了埃及人的信仰。
大家好，我是露西Ｃ，今天要為您繼續分享的書是『生與死之埃及神話（下）』
古埃及人們認為，諸神無時無刻的在他們的周圍庇佑著他們，例如：尼羅河的氾濫被視為伊西斯的眼淚，或是從歐西里斯遺體上流下來的液體，這些液體把歐西里斯的再生力量注入無生機的土壤裡，讓土壤充滿肥沃與活力。
<索爾特莎草紙書825>也紀錄了一段神話：
『荷魯斯哭了，眼睛裡流出來的淚水落在地上，乾了後，長出沒藥樹；蓋伯覺得不舒服，鼻子裡流出血落在地上，乾了後，變成杉樹，杉樹的樹液含有樹脂；
舒和泰芙努特大哭，他們眼中流出的淚水落在地上，乾了後長出了香料。』
栩栩如生的神話，滲入了古埃及人的日常生活，甚至各個方面都可以看見神話的影響力，神話更是沿著聚落和自然景觀，逐步發展起來。
簡單來說，被神造的世界，就是古埃及人對於自己生活環境的理解，太陽神拉離開大地時，留下了天空和大地，以及叫做杜阿特的第三地。
而每一種自然的現象都有神聖的解釋，例如：風就是空氣之神舒的化身，舒代表的就是大氣層、天穹就是天神努特女神的力量、她的丈夫蓋伯代表大地、而夜晚就是努特女神吞下了太陽神導致天空陷入黑暗等等。
只要在自然現象中發生一切埃及人不能理解的狀況時，古埃及人就會把這些現象與神做連結，變成了神話。透過這樣的方式，讓諸神無形的自然力量變成有形，使古埃及人可以與神交流。正確來說，把令人畏懼的自然現象，轉化為有系統的認識，有助於古埃及人心靈的穩定。
對於古埃及人來說，神有生命、神有出生、神有死亡、神有平凡人的七情六慾、神甚至有職位跟各自的職責；所以在這些神話裡，我們可以看到神的很多面性，神的慈悲、神的愛慾、神的嫉妒、神的殘忍、神對於權力的渴望。
為什麼總是說這些故事往往很狗血、荒誕、難以理解，因為在古埃人的認知裡，雖然說神有像人一樣的情感、身體狀態，但是太過平凡也不能叫神，所以當然還是要有一些異於常人、不符合邏輯的想像劇情囉～
而這些故事往往圍繞著幾位大神，「歐西里斯」「塞特」「伊西斯」「奈芙蒂絲」「荷魯斯」。
歐西里斯代表著豐產、再生，塞特代表著沙漠、混亂，如同光與影子一樣相對存在的關係，影子想代替光成為控制者，而塞特從很早很早以前開始，就嫉妒甚至不滿哥哥歐西里斯。
歐西里斯是努特女神和蓋伯的長子，理所當然的在蓋伯退位後，就把王位給了歐西里斯，傳說歐西里斯在登上王位之前，就已經當過大臣、祭司長、皇家傳令官，受過非常多的歷練與眷顧。
但是對於弟弟塞特的經歷，在神話上卻沒有記錄，只有特別說明塞特是撕裂他母親的肚子降世而生的，由此可知塞特的天性殘忍，推測出塞特在人生經歷上是受冷落以及不被照顧的。
歐西里斯統治期間，埃及是相當繁榮的，擁有充足的資源，人民歲月靜好，海灣有著無邊無際的努恩之水，吹著涼爽的北風，牲畜繁衍滋生，連個民亂都沒有。
他的妻子伊西斯發現了大麥還有小麥，歐西里斯因此讓人民改變了吃人類的習俗，歐西里斯甚至教會了人民耕作，他還制定了法律，讓人民尊敬崇拜諸神。
歐西里斯和伊西斯這兩位神非常尊崇培育技藝、促進技術進步的人，其中一項就是銅具的發明，銅具類似銅刀、銅器等等的東西，使古埃及人能用於殺死牲畜和從事農耕。
更有一種說法是，歐西里斯是發明葡萄酒並且懂得享用的鼻祖，之後歐西里斯組成了大軍，把種植小麥、大麥以及釀造葡萄酒的知識傳播出去，教給大眾，而在他不在埃及的那段時間裡，就由他的妻子伊西斯代理政務。
歐西里斯幾乎周遊了整個世界，他去了衣索比亞、印度建立了城市，把農業技術傳授給人民並找人代理收取貢品，旅途中還在色雷斯殺死蠻族的首領，更帶著無數異域的禮物返回埃及。
歐西里斯即將返回埃及的消息，傳回弟弟塞特的耳朵裡，有奪權之意，想謀反的塞特早就已經召集了72名同謀，夥同一位衣索比亞女王，悄悄地安排了一場殺兄宴會，就只差請君入甕的這一步而已。
塞特偷偷的丈量了歐西里斯的身體，依照身材製作了一個放有珠寶的精美箱子，他命人將這個充滿珠寶的箱子抬到慶典的房間裡，讓所有的賓客欣賞這個美麗的箱子，此時的塞特便發下豪語宣布：「只要誰躺進箱子裡，而箱子又剛剛好符合他的身體尺寸，這裡面所有的珠寶錢財都會屬於他。」
人為財死，鳥為食亡，在場的賓客幾乎所有人都受不了蠱惑，一個接著一個的躺進箱子內，卻沒有人符合箱子的尺寸。
歐西里斯也許是受到了現場歡樂氣氛的鼓動，想也沒多想的躺進了這個箱子裡，沒想到大小剛剛好，還沒開心兩秒鐘，就被塞特的同夥一擁而上蓋住箱子，並用釘子釘死，周圍更加上了融化的鉛封住所有的縫隙，同夥們就這麼的把歐西里斯扔進河中，那口箱子順著水流飄向了尼羅河進入大海，而當時的歐西里斯才28歲啊！
伊西斯得知消息的時候，人在科普托斯城，驚慌失措的她一刻也沒有耽擱，立刻踏上了尋夫的旅程，皇天不負苦心人，伊西斯終於在一群孩子的口中探聽到，這一口裝著歐西里斯的箱子的確飄到了大海上，經過伊西斯鍥而不捨調查，最終打聽到了箱子飄到了比布魯斯，並且沈入了一簇石南屬的植物之中，植物長成了大樹，箱子就在那棵大樹裡。
傳說伊西斯找到箱子之後，悄悄地把箱子帶回埃及，藏了起來；但是仇人之間總是有一股排斥力，在某天的夜晚，塞特外出打獵，竟然透過月光發現了這口放有歐西里斯的箱子，塞特打開了箱子，竟然將塞特的屍身肢解成14塊，扔在了埃及境內不同的地方。當伊西斯得知了塞特的惡行後，她駕著莎草紙做的船穿過了沼澤地，又再度的踏上尋找丈夫的屍身的旅程。
沒有人能夠解釋明明是親兄弟，為什麼塞特可以這麼殘忍的對待歐西里斯呢？有一種說法是跟塞特的妻子奈芙蒂絲有關。
在上一部影片裡有提到，關於歐西里斯與奈芙蒂絲的酒醉一夜情事件，我們甚至可以大膽的推測，奈芙蒂絲雖然因為背叛塞特感到害怕，但是在事件發生的當下，奈芙蒂絲對歐西里斯是有愛慾、私情存在的，這可能是讓塞特對歐西里斯產生憎恨的原因之一。
依據散落在《金字塔文》咒語裡有關歐西里斯死亡的資料，我們可以復原出這樣的情節：化身成為鳶的伊西斯和奈芙蒂絲，出去尋找歐西里斯的屍身，塞特在奈底特河岸邊，把歐西里斯扔到了地上。
伊西斯和奈芙蒂絲找到了歐西里斯的所有屍身之後，做出了表示哀悼的儀式性姿勢：伊西斯坐下，把手舉過頭頂，而奈芙蒂絲則抓住自己的乳頭。這兩位女神竭力的防止歐西里斯的屍身腐壞，阻止其液體流到地上，不讓屍身變臭。最終透過儀式和法術，她們復活了她們的哥哥歐西里斯。
法術讓歐西里斯復活了一段時間，伊西斯在這段時間裡，化身成為了鳶，盤旋在歐西里斯的上方與他結合，把沒有力氣的哥哥從遲鈍中喚醒，接受了他的種子，懷上了歐西里斯的孩子「荷魯斯」。
受孕的那一刻，天空突然降下一道閃電，讓諸神感到害怕，伊西斯知道塞特會找到她，於是她要求諸神庇佑她的腹中的胎兒。但是神想知道伊西斯是如何知道腹中的孩子是神的？伊西斯女神說：『我是女神伊西斯，我腹中的胎兒是歐西里斯的種。』
就是這麼簡單的一句話說服了眾神，庇佑了荷魯斯免受塞特的傷害。
儘管歐西里斯被復活了，並且留下了後代，但是被謀殺的神是不能完全回到活人的世界的，加上伊西斯的法術無法長久維持歐西里斯的生命，歐西里斯再一次的死亡，他留在了杜阿特，成為這裡的國王，並且庇佑亡者，這就是爲什麼歐西里斯成為冥王的由來。
塞特成為法老後，第一件做的事情就是囚禁了伊西斯以及奈芙蒂絲，他把她們關在塞斯的絲線坊裡不知道過了多久，身懷荷魯斯的伊西斯意識到了一件事情，只有逃出去他和荷魯斯才有活路。
不知道經過多少艱辛，好不容易離開絲線坊的伊西斯，藏身在東北三角洲一處叫做「凱姆尼斯」的地方，懷胎10個月之後，在那裡產下了荷魯斯。
不幸的事，塞特知道了荷魯斯的存在，因為在伊西斯分娩的那一個夜晚，塞特的床劇烈的晃動了起來，把他搖醒了。
《紐約大都會博物館紙莎草書35.9.21》紀錄著一段關於荷魯斯降生的文字：
「哦！作惡者塞特，你的罪行朝準了你自己。我們的主在他的家中，不會害怕。那還子要比你偉大。他會活下去，他的父親也會活下去。」
幼年的荷魯斯受到很多人的保護與照顧，他的母親伊西斯用法力保護他、奈芙蒂絲、瓦吉特、奈赫伯特等等的這些女神，也當他的保母照料著他，讓塞特很多年都找不到荷魯斯。
即便諸神如此的守護著他，荷魯斯依然從幼年開始就災厄不斷，惡夢的侵擾、疾病的疼痛、動物們的攻擊等等，都讓荷魯斯的幼年時光充滿波折；最令人膽戰心驚就是荷魯斯一次的意外中毒，差點要了他的性命。
伊西斯和荷魯斯安全的藏身在凱姆尼斯的沼澤地，伊西斯含辛茹苦的扶養他長大，這一天伊西斯一如往常的出門尋找食物，回來之後，發現荷魯斯昏迷不醒，甚至口吐白沫，身體一動也不動，連奶都沒有力氣吸。伊西斯驚慌了，她呼喊著沼澤地的居民來幫助她，但是沒有人懂得治療的法術，萬念俱灰下，一個婦人提醒了伊西斯：「荷魯斯在凱姆尼斯是安全的，他的病不是塞特造成的，妳要不要看看他的身上有沒有什麼被蠍子或是蛇螫咬的痕跡？」
經過提醒，很快的伊西斯就發現，他的兒子是被蠍子螫傷了。伊西斯尖叫、痛哭，她的悲鳴引來了奈芙蒂斯，兩個人抱頭痛哭，哭聲充滿著整個沼澤地。
不久之後，塞爾凱特女神來了，她建議伊西斯向著天空中的太陽船呼喊，這麼做也許會對荷魯斯有所幫助。
果不其然地，伊西斯的喊叫成功地吸引了太陽船注意，智慧之神特托特從太陽船裡出現，從天而降，他安慰了伊西斯之後，托特念了一段咒語，咒語內容是讓一系列神聖生物、動物、地方，為荷魯斯提供庇祐。他那具有力量的話語，成功地把荷魯斯的毒逼出來。托特又讓村民們回家，施展了咒語讓他們認不出伊西斯，危機化解後，托特返回天上，開著太陽船離開了。
就如同戲劇的主角般，荷魯斯忍受了萬般的艱辛、挫折、痛苦後，等待著就是浴火重生絕地反攻的時刻。
經過不知多少次的纏鬥，最終荷魯斯抓住了塞特，把塞特壓到歐西里斯的面前。蓋伯審判了塞特對於歐西里斯的暴行，公佈了塞特的罪狀，而荷魯斯在托特的力挺下獲得了有利的裁決，並且獲得了繼承權，加冕為王。
從古埃及人的角度，我們可以窺見這神秘的國度在幾千年中的蛛絲馬跡，神話雖然聽起來荒誕、無法解釋，但是依然可以推測出，當時整個國家的平民文化、政治變遷以及歷史。
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